Le combat DUCASSE DE MONS - DOUDOU - COMBAT DIT LUMECON
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Le combat DUCASSE DE MONS - DOUDOU - COMBAT DIT LUMECON |
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Âmes sensibles s'abstenir
Le combat signifie, pour le FMLB, la mort du Dragon. Cette année encore une bête est morte. Nous vous proposons des photos commentées de cette horrible scène.
Tu trouvera également ici une légende, celle de la ville de Mons. Nous tenons à être juste et à ne pas oublier le folklore montois
La peur se lit sur son visage
On se console comme on peut
Le Combat Le combat dit Lum'çon a lieu le dimanche de la trinité de 12h30 à 13h00. Pendant une demi heure el Biette lutte contre Saint Georges qui n'hésite pas à la frapper violemment de sa lance. De plus la foule déchaînée tente de lui arracher le crin de sa queue car il porte bonheur. Bien sûr le dragon s'épuise vite et alors qu'il est déjà vaincu le vaillant Saint Georges l'abat d'un coup de revolver. Tout ceci au son du "Doudou", chanson populaire. La Légende D'après la tradition orale, au douzième siècle, un preux chevalier nommé Gilles de Chin (grand chambellan du Hainaut) tua un dragon qui vivait dans les marais de Wasmes et qui dévorait les jeunes filles (il est actuellement prouvé qu'il broutait de l'herbe et ne dévorait pas les jeunes filles). Son gisant est aujourd'hui visible dans la chapelle Saint Calixte. Cette légende est à l'origine de deux manifestations folkloriques : la procession de la Pucelette à Wasmes et le combat dit Lum'çon entre Saint Georges et le Dragon. Quelques acteurs du combat Le Dragon
Saint-Georges
Georges appartient à la catégorie des saints tueurs de dragons. Dans cette catégorie figurent des saintes et des saints très célèbres tels que Hilaire (Poitiers), Géry (Bruxelles), Marguerite, Marthe, Victor (Marseille), Michel, etc.... La Légende Dorée raconte qu’il épouse la princesse et que le dragon, après avoir guéri de ses blessures, lui devient dévoué comme un chien fidèle. Malgré cela Saint-Georges continue à terrasser l' Biette.
Les saints terrassant un dragon appartiennent à la race des dieux solaires comme Apollon, Persée, Bellérophon, Michel et d’autres. Ces dieux solaires représentent l' Élément "sulfureux". Or, pour que la Création soit, le Mercure (Le dragon) doit être "fixé" par le Soufre. Cette fixation du Mercure terrestre par le principe céleste est symbolisée par la victoire du héros solaire. Cependant, le Mercure ne peut pas disparaître sinon la Création disparaîtrait. Il doit seulement être "mis à sa place", c'est-à-dire terrassé, c'est-à-dire "mis à la Terre". "Georges" appartient à la famille linguistique des Géry (fondateur de la ville de Bruxelles), mais aussi à celle de Gargantua (avatar de saint Michel puisque comme chacun sait, le Mont-Saint-Michel s’appelait autrefois le Mont Gargan), de la Gorgone (qui elle aussi "pétrifie" celui qui la fixe), etc.
Les Diables : vêtus de noir, couleur des instincts primitifs, du désordre, du sacrilège et de l’illicite. Les Diables ne respectent rien, même le dragon. Sans retenue aucune, ils n'hésitent pas, par leurs cabrioles, à montrer leur arrière-train à l'Autorité. Le Diable se défend des Chin-Chins en donnant des coups de vessie. Les Chin-Chins : Douze Chin-Chins sont chargés de lutter contre les Diables et de les traîner dans le sable. Pour y arriver, deux Chin-Chins renversent un Diable et le tirent dans le sable, chacun par un pied. Un troisième Chin-Chin peut aussi venir menacer le Diable de l'arrière. Ils attaquent lâchement le Dragon à la gueule lorsque ce dernier est retenu pas la foule.
Les ennemis du F.M.L.B.et acteurs de comPromiSsion
La foule : un inextricable mélange entre partisans du F.M.L.B. et de Saint-Georges
Air du Doudou, hymne national Montois : Canson populaire in patois montois
1. Nous irons vir'l'car d'or A l'procession de Mons Ce s'ra l'poupée St Georges Qui nous suivra de long
C'est l'doudou, c'est l'mama C'est l'poupée, l'poupée, l'poupée C'est l'doudou, c'est l'mama C'est l'poupée St Georges qui l'a
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